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四川省成都市2018届高中毕业班摸底测试语文试卷

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简介四川成都市2018届高中毕业班摸底测试第工卷阅读题(共70分)一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成l~3题。庄子说,“小知不及大知,小年不



四川成都市2018届高中毕业班摸底测试
第工卷阅读题(共70分)
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成l~3题。
庄子说,“小知不及大知,小年不及大年”,那么逍遥是否就是超越小知小年,突破限制?
庄子在《齐物论》篇中又说“大知闲闲,小知间间”,“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿
于殇子,而彭祖为夭。’’似乎又要反对执著追求大知大年了,然则我们应如何了解庄子的
意思?
“逍遥’’,自然是指对任何依待与条件的超越和破除。然而这理解只是初步的。从客观
的现实世界来看,任何事情都必然是已被置于因果网络之中。而所有现实存雀又皆有其实
际条件之依待,有果必有所依之因。要说有待,一切事物都是有待的,就算列子御风亦有待
于风。那么,庄子所讲的破除依待是如何可能的?郭象《庄子注》认为,逍遥之义必须从圣人
的修养境界上立言。逍遥所描述的是心灵观照宇宙万物的境界,而非对客观外在世界的经
验描述。放在境界上讲,则“一逍遥一切逍遥”,宇宙万物从逍遥境界观照而言都自尔而独
化,自生自在。这种观照的境界,乃一艺术境界,而非道德修养境界。
这种境界即道家无己、无功、无名的“去碍”,从而达致庄子所言“鱼相忘于江湖,人相忘
于道术”,一种含生抱朴、各适其性、天机自张的道家之境。所以,从无待逍遥而言,则大鹏小
鸟皆同。郭象说:“则虽大鹏无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池,而荣愿有余矣。故小大虽

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