《名人传》序

●教学目标
知识目标
1．了解罗曼·罗兰及他的《名人传》。
2．了解和领悟罗曼·罗兰的英雄观。
能力目标
1．揣摩和理解文中意味隽永的语句，学会根据语境领会句子深刻含义的方法。
2．通过比较阅读领略《〈名人传〉序》与《〈呐喊〉自序》在写法上的不同。
德育目标
1．树立正确的名人观，呼吸真正的英雄们的气息。
2．联系实际，领略本文深远的现实意义。

●教学重点
1．了解和领略罗曼·罗兰创作《名人传》的意图。
2．透彻理解文中意味隽永的语句。

●教学难点
联系实际，领悟本文深远的现实意义。

●教学方法
1．自读与点拨相结合。本文是自读课文，又是本单元的最后一课。可指导学生充分借助相关资料进行研读，要充分发挥学生自主学习的积极性。
2．探究拓展法。何为名人，何为英雄，应崇拜和敬仰什么？在一个物质极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，对这个问题的正确认识太重要了。要联系实际，激发学生的思维，提高学生的认识水平。

●教具准备
多媒体CAI课件、录音机、教学磁带、投影仪、投影胶片。

●课时安排
1课时

●教学步骤
预习提纲
1．反复阅读课文，借助词典排除生字、生词。
2．在疑难语句下面画上横线，结合具体语境反复揣摩、理解。
［教学要点］
指导学生借助相关资料认真阅读课文，深刻理解《名人传》的创作意图，联系实际，拓展学生的思维空间，提高学生的思想水平。
［教学过程］
一、导语设计
同学们，在我们生活的这个时代，“名人效应”实在是威力无比。歌星的一支歌曲，球星的一个动作，影星的一部影片，甚至明星作的一款标新立异的时装，都会令众多追星族青睐、追求、崇拜。而什么样的人才能称为名人？什么样的人才能称为英雄？什么样的人才真真正正值得顶礼膜拜呢？让我们走进罗曼·罗兰，走进《名人传》，走进《〈名人传〉序》去寻找答案吧。下面，我们就共同学习《〈名人传〉序》一文。
（播放《〈名人传〉序》朗读录音，然后齐读课文）
二、指导学生自读课文
1．自读方法指导
（1）对罗曼·罗兰及他的《名人传》，同学们比较生疏。所以要达到深刻、透彻理解课文内容的目的，其一要认真、反复地阅读文章，书读百遍，才能其义自见；其二要借助相关资料拓展性地研究阅读。
（2）前面，我们刚学过鲁迅先生的《〈呐喊〉自序》，两篇文章都是自序，可尝试运用比较阅读法，在对两篇文章内容、形式、表现手法的异同对比中，领会文章的主旨，学习作者高超的写作技巧。
2．发放与课文相关的资料（每个同学一份）。
附资料如下：
（1）《名人传》是由法国著名作家罗曼·罗兰撰写的《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的介绍，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真、善、美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨写作了他们与命运抗争的崇高勇气和承担全人类苦难的伟大情怀。为我们奏响了一支英雄交响曲。
2．《名人传》中的三人，虽然一是音乐家，一是雕塑家兼画家，一是小说家，各有自己的园地，三部传记都着重记载伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生的精力。他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱、对人类的信心。贝多芬供大家享乐的音乐，是他“用痛苦换来的欢乐”。米开朗琪罗留给后世的不朽的杰作，是他一生血泪的凝聚。托尔斯泰在他的小说里，描述了万千生灵的渺小与伟大，描述了他们的痛苦和痛苦中得到的和谐，借以播送爱的种子，传达自己的信仰：“一切不是为了自己，而是为了上帝生存的人”；“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才能有幸福存在”。罗曼·罗兰把这三位伟大的天才称为“英雄”。他所谓的英雄，不是通常所称道的英雄人物。那种人凭借强力，在虚荣或个人野心的驱策下，只能为人类酿造巨大的灾害。罗曼·罗兰所指的英雄，只不过是“人类的忠仆”，只因为具有伟大的品格：他们之所以伟大，是因为能倾心为公众服务。
3．罗曼·罗兰认为在这个腐朽的社会上，鄙俗的环境里，稍有理想而不甘于庸庸碌碌的人，日常都在和周围的压力抗争。但他们彼此间隔，不能互相呼应，互相安慰和支援。他要向一切为真理、为正义奋斗的志士发一声喊：“我们在斗争中不是孤军！”他要打破时代的间隔和国界的间隔——当然，他也泯灭了阶级的间隔，号召“英雄”们汲取“英雄”的勇力，结成一支共同奋斗的队伍。
4．罗曼·罗兰的这篇序言是与《贝多芬传》同样著名的。它记录了罗曼·罗兰的思想历程，同时，也反映了自己的形象：对人类前途坚定的信念，对于人的至善的渴求，在探求光明的道路上与困难和苦难战斗的勇气。
5．罗曼·罗兰从贝多芬的人格和音乐中汲取过力量，得到过鼓舞，“唤醒了永久的生命的火花”。所以，他才能那样充满激情地写出《贝多芬传》。他在那里面寄托了对人生理想的追求，通过贝多芬的形象，向那些在生活的重压中苦闷、彷徨、挣扎的人们发出了真挚的呼唤，希望他们振奋地抬起头来，坚定地迎着风浪前进。
三、结合课文内容，在学生自行研读的基础上，设计探讨性问题，进一步启发引导学生深入理解课文
1．设计探讨性问题如下：
（可用多媒体投影显示）
（1）罗曼·罗兰创作《名人传》的缘由是什么？
（2）罗曼·罗兰心目中的“名人”“英雄”是什么样的人？
（3）罗曼·罗兰为何“在此英勇的队伍内，把首席给予坚强与纯洁的贝多芬”？
（4）与《〈呐喊〉自序》一文相比较，本篇序言在内容、结构布局、表现手法上有何异同？
（5）从这篇序言中你得到了何种启示？
2．分组讨论以上问题，每组选一人代表本组发言。
学生交流，明确：
（1）罗曼·罗兰创作《名人传》的缘由，在序言首段已有所昭示：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人类喘不过气来。”正因为如此，罗曼·罗兰想打开窗子，“让自由的空气重新进来”，“让人们‘呼吸一下英雄们的气息’”。“自由的空气”就是《名人传》，“英雄们”就是他所崇拜的贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰。作者创作《名人传》就是要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
（2）在罗曼·罗兰看来，称为英雄的“并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人”。没有伟大的品格，就没有伟大的人。真正的名人，真正的英雄，真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
（3）罗曼·罗兰为何将首席英雄的位置给予贝多芬，我们认为一方面取决于他的英雄观，正如文中所言：“他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。”更重要的是贝多芬伟大的人格魅力。贝多芬的艰苦始于童年，他的一生一开始就是“一场悲惨而残暴的斗争”，当他要展开美好的人生年华时，肉体的痛苦给予他以致命的打击，音乐家赖以生存的听觉开始失去，爱情也折磨着他的心灵。面对双重的人生重击，贝多芬选择了坚强，他在给朋友的信中发出坚毅的呼声：“我要扼住命运的咽喉！”他把悲观深藏在心底，他以坚忍不拔的毅力创造了奇迹；他历尽坎坷，却给人类留下了许多不朽的乐章。是他的超凡的精神力量感动了罗曼·罗兰，震撼了罗曼·罗兰。
（4）《〈名人传〉序》与《〈呐喊〉自序》两篇文章的共同点是：都紧扣成书缘由这一中心着笔。《〈呐喊〉自序》一文则以叙为主，夹叙夹议，按时间顺序组材，以作者的生活经历和思想发展历程表明了写书的意图。而《〈名人传〉序》则将叙述、议论、抒情融为一体，依次说明了撰写《名人传》的缘由、目的，传记中人的命运、精神，以及作者的希望。
（5）读了这篇文章，我们心中油然而生一种崇高感。对贝多芬的，对米开朗琪罗的，对托尔斯泰的，对罗曼·罗兰的。罗曼·罗兰的英雄观彻底打碎了我们虚幻的追星梦，使我们认识到：伟大的人生就是一场无休无止的战斗，充满机遇，充满渴望，必须勇于承担苦难，笑面人生，才有可能成功。
（学生发言完毕后，齐读课文，再一次感知、领悟，将没有理解透彻的语句划上着重号）
四、质疑、解难，探究提高
学生提问：文中说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。”这句话强调了什么，应如何理解？
教师回答：这句话强调了人格伟大的重要性。正如文中所言：“没有伟大的品格，就没有伟大的人。”这句话则表明了罗曼·罗兰的英雄观：能承受苦难、战胜苦难、同情弱小者、救助苦难者的人才能称之为“英雄”。
学生提问：“他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大”这句话是否也强调了真正的英雄应该能笑面灾难这一点？
教师回答：可以这样说。因为罗曼·罗兰的《名人传》，着力刻画的就是传记主人们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰眼中的英雄，都是能战胜苦难的。
学生提问：如何理解“除了仁慈以外，我不承认还有什么优越的标记”这句话？
教师回答：我认为这句话肯定了英雄身上最本质的东西。英雄之所以称之为英雄，首先应该有一颗仁慈善良之心。这是成为一个英雄的先决条件。
五、课堂小结
我们用一课时圆满地完成了对《〈名人传〉序》一文的学习。本篇课文不仅使我们了解了罗曼·罗兰创作《名人传》的意图，更重要的使我们对“英雄”有了一个全新的理解。同学们，让我们以巨人为镜，远离平庸，远离浮躁，远离功利，好好学习，报效祖国。
六、布置作业
罗曼·罗兰《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言——用痛苦换来欢乐。”
请结合上面文段，搜集贝多芬的材料，以“用痛苦换来快乐”为话题，写一篇600字左右的赏析文章。

●板书设计
《名人传》序

●活动与探究
一、阅读下面的文字，完成文后各题
传记是一种实录性的文学。在理论上，我也承认那些飞腾的想像在文学作品的重要位置。可是实际上我总偏爱那些事实比较浓重的作品。在那里，我仿佛更能接触到一种真实生命的呼吸和表情。
但是，传记所取材的人物和作家写作的态度方法，是很不一致的。有些传记作品中的人物，只叫我们钦敬，甚至于只叫我们畏惧，而不叫我们怜爱，不叫我们反省。在罗曼·罗兰的传记中，许多人物，虽然性格差异很大——例如米开朗琪罗，既不和贝多芬相近，也和米勒有区别——可是，读了总让人感动、反省和振奋。像贝多芬那种坚强、泼辣而富于人情的人物，他的震撼和扶掖我们，不用多说了。列夫·托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米开朗琪罗，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们接触，却感奋地分了他们的痛苦与失败，同时也分了他们的诚挚和成功。我们的生命和他们的差不多融成一片，决不只是“枕着他们休息一会儿”而已。有些传记叫我们读了，只深深赞叹作者艺术的高妙，可是对于作品中人物的性格和行动，却不怎样兴起重大的关心。我们只做了一回人生的旁观者和艺术的鉴赏者。这种性质的传记，现代并不少。即使像莫里哀那样的名手，他的作品多多少少也叫我们产生这种感觉。罗曼·罗兰的名人传，分明是属于另一种类的。它不是没有艺术的威力，而是这种威力在显示了一种真实的人生之后，自己躲藏了起来。它不叫自己浮泛在读者的意识上——因为这样会妨碍读者与作品人物的交感融会。这正是庄子所说的“得鱼忘筌”的境界，第一流的艺术家要叫读者经由作品直接地去“关心参与”活的人生。叫人只停留在他艺术的戏法前的，则不过是一些搔首弄姿的小家罢了。真正的艺术应该超越艺术。
严格说来，罗曼·罗兰的名人传，自然并没有达到传记文学应该到达的理想地步。例如他对于伟大人物性格的形成和发展等，就没有给予比较深入的分析——特别是社会学的分析，而这在我们看来是相当重要的。可是，他另一方面的成功太伟大了，以至于叫人对于这种缺点也觉得并不怎么紧要了。
1．文中“枕着他们休息一会”一句的含义，正确的解说是____________________。（不得超过15个字）
2．文中“这正是蒙庄所说的‘得鱼忘筌’的境界”一句，“得鱼忘筌”具体说的是一种怎样的境界？（不超过35个字）
3．本文作者实际谈到了三类传记，简要概括每类传记的特点。［（1）（2）两类限在18字以内，第（3）类限在25字以内作答］
4．作者认为，罗曼·罗兰“另一方面的成功太伟大了”。这样说的原因是________________。（限在15字以内）
5．下列说法，不符合原文意思的两项是（　）
A．真正的艺术要求形式服从内容，二者是和谐地统一的。
B．“飞腾的想像”在文学作品中的重要性只有理论的意义。
C．优秀的名人传记能同时使人参与人生却并非不要艺术鉴赏。
D．罗曼·罗兰是第一流艺术家，他怕名人传却也并不尽如人意。
E．作者告诉人们“事实气味浓重”的传记作品，有些缺点也不要紧。
参考答案：
1．把名人传记作为生活的消遣品。
2．罗曼·罗兰的名人传使人领悟并参与真实的有生，甚至忽略了它的艺术性。
3．（1）使人钦佩，畏惧而不能产生怜爱的反省。
（2）用高妙的艺术性，拉开了与读者的距离。
（3）使读者交感融会并直接参与活的人生，也并不缺乏艺术性。
4．写出了真实的生命真实的人生。
5．BE
二、课外阅读《名人传》，走进《名人传》，开拓视野，感受崇高
三、以“我心目中的英雄”为题，举办一次演讲会。促使学生确立正确的“英雄观”“名人观”，鼓起同学们奋发向上的风帆

●备课资料
一、课文补注
1．面对苦难的贝多芬
（1）在贝多芬诞生的时候，波恩是人口不满三万的小城。城东靠莱茵河，城北群山连绵绿葱葱。《梦幻曲》的作者舒曼曾写道：“……当莱茵河上的船路过此地，外国人问巨人的名字时，每个孩童都能回答——那是贝多芬。船上的外国人还以为这是一个德国皇帝的名字。”舒曼的最后一句话对于一百多年后的今天来说，已是事过境迁。因为，现在贝多芬是属于全世界的。人们都知道他的《命运》，知道他的《英雄》，知道他的《热情》《悲怆》，知道创造者贝多芬是伟大的音乐家，人类灵魂的工程师。
（2）1787年4月上旬，他第一次来到维也纳，听到了莫扎特的演奏。但是不到半个月，母亲病危的消息使贝多芬不得不急忙赶回波恩。不久母亲病逝。贝多芬充满感情地在一封信中写道：“对我来讲，她是非常好的母亲，我热爱母亲，她是我最好的朋友。”由于父亲酗酒的恶习在母亲去世后变本加厉，他不再照管家庭。沉重的生活担子落到了不满十七的贝多芬身上。他必须战胜贫困，代替父亲养活两个弟弟。1788年贝多芬到宫廷剧场任中提琴乐师，翌年从宫廷领取父亲的一半薪金和原来支付给父亲的小麦。贝多芬就用微薄的收入，勉强维持了这个家庭。生活是一场没有侥幸的战斗。贝多芬受到现实生活的猛烈冲击，但是青年贝多芬毅然挑起重担，迎着风浪，迈开大步向前走去。
（3）1794年3月，波恩宫廷不再给贝多芬寄去本来就不够开支的生活费用。贝多芬只得通过演出、教私人学生、出版作品以维持生计。1795年他在名钢琴家云集的维也纳首次登台演奏并以最出色的钢琴家活跃在乐坛上。同时贝多芬自费出版了《钢琴三重奏曲三部》。这时他的两个弟弟先后来到维也纳，为了他们，贝多芬不能不考虑经济收入问题。贝多芬的某些管弦乐舞曲就是在这样的背景下产生的。例如《小步舞曲十二首》和《德意志舞曲十二首》是为1795年11月22日美术家年金协会主办的假面舞会而作，他用此收入来维持三兄弟的生活。
（4）1802年写遗嘱的时期，贝多芬完成了《小提琴鸣奏曲三首》和《钢琴奏鸣曲三首》，后者包括《暴风雨奏鸣曲》。翌年夏季他埋头创作《英雄交响曲》，完成《第三钢琴协奏曲》。1804年谱写《瓦尔德施泰因奏鸣曲》。1805年完成《热情奏鸣曲》和歌剧《列奥诺拉》。第二年是《小提琴协奏曲》《第四钢琴协奏曲》和《第四交响曲》。1807~1808年是《命运交响曲》《田园交响曲》《柯里奥兰序曲》《列奥诺勒拉序曲第一首》。1809年创作《第五“皇帝”协奏曲》。翌年为歌德的悲剧《哀格蒙特》写下同名序曲及其他配乐九曲，完成《告别奏鸣曲》。从以上罗列的部分曲目即可以看出，写下海利根施塔特遗书之后的几年里，贝多芬如同砸断铁锁链的普罗米修斯，他的创造力爆发出生命的火花，写下一部部名作。而这些作品，都充满着通过斗争取得胜利的信念。
（5）1827年2月27日，因肝硬化症而卧床三个月的贝多芬，接受了第四次取腹水的手术。他知道死神已经逼近。3月23日，他对在身边的友人布罗伊宁和私人秘书兴德勒用拉丁语说：“啊！朋友，喝彩吧，喜剧已经结束。”3月24日，医生告诉贝多芬最后的时刻即将到来。从这一天夜晚起，贝多芬陷入昏迷状态。
2．米开朗琪罗（1475~1564年）
米开朗琪罗是意大利文艺复兴时期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。
他出生于佛罗伦萨附近一个没落的小贵族家庭。自幼喜欢绘画和雕刻，倾心研究大量的艺术品，包括古典时代的雕刻杰作。米开朗琪罗擅长人体艺术，他所创作的艺术形象，都雄伟有力，充满旺盛的战争精神。主要作品有：雕像《大卫》和《摩西》；根据《圣经·创世纪》的神话在罗马西斯廷礼拜堂天花板上所作的壁画，及在同一教堂的祭坛壁上所作的另一幅画《最后的审判》等。此外，他还继前人之后主持罗马圣彼得大教堂的修建工程，该教堂的圆顶就是他设计的。他还写过大量诗篇，他的十四行诗在意大利文学史上占有重要地位。
3．关于《名人传》
（1）对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的年代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
（2）《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休止的战斗，我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名，浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
二、美文荐读
《海天·岁月·人生》序
从久远的年代起，中华民族勤劳、勇敢、智慧的儿女，就驾帆船，乘轮船，飘洋过海；骑马，骑骆驼，穿越高山大漠；甚至一肩行李，迈开双脚，走向天涯。
在远离家乡故国的海滩、荒岛、森林、矿山和城市高楼下、陋巷里，休养生息，开拓繁衍。
渐渐地，跟随这些炎黄子孙而去的，是我们民族的菁华，是神州大地的精灵。
他们带去了丝绸、陶器、稻谷、茶叶，带去了火药、历法、指南针、医药、纸墨笔砚、织锦刺绣、象牙雕刻……
他们带去了《诗经》《楚辞》、唐诗、宋词、京剧、昆曲、《三国演义》《红楼梦》……
他们带去了胼手胝足，开辟蒿莱的创业精神，上下求索、锲而不舍的进取精神。从此，为陌生的异邦土地增添了一份珍贵的精神财富。
生生不已，代代相传。经过文学家们的锦心妙手，就出现了一批又一批动人心弦的小说、诗歌、散文和歌曲、绘画……
于是，具有几千年悠久传统的中华文化，在那些远离祖国的土地上播种、发芽、开花、结果了。
云蒸霞蔚，五彩缤纷；姹紫嫣红，繁花似锦。它们成为世界文学的一个组成部分，也成为中华民族文学宝库中的一个组成部分。
如今，我们从满天云锦中裁取一片，从满园的香葩中撷取几朵，编成这本散文选集，奉献于海内外广大读者和作者之前。
近一百位作家、一百五十多篇作品，在我们面前展开了一片新天地。
——凝聚着如诗如画的异域情思；
——记录着如云如水的天涯岁月；
——镌刻着如梦如醉的海外悲欢。
但是，不论作者选择了什么题材，也不论作者是在台湾、香港、澳门，还是在东南亚和欧美大陆，跳动在字里行间的，是他们那颗鲜红的心。
于是，耳边又响起那位香港歌手的声音：
洋装虽然穿在身，
我心依然是中国心。
我的祖先早已把我的一切，
烙上中国印……
是的，正是这颗中国心，使许多远在异乡、身处天涯的华人作家，同他们的读者（包括我们在内）建立了千丝万缕的感情联系。也许像黄山云海那样飘忽，也许像万里长城那样厚重，也许像昆仑积雪那样晶莹，也许像洞庭湖水那样浩淼，也许像茅台酒那样浓烈，也许像龙井茶那样淳淡。但是说到底，它们又都可能是古长安城碑林上的字迹，林林总总，洋洋洒洒，真草隶篆，琳琅满目，而又无一不用中国字写成的。
“飞鸟恋旧林，池鱼思故渊”，在作者们的笔下，总是或者清晰、或者隐约地写到神州大地的昨天、今天和明天。巍巍天山，浩浩长江，骏马西风塞北，杏花春雨江南。故园的竹篱茅舍，童年的如豆青灯，欢声笑语。一只风筝，一株榕树，一片绿叶，全都绾系着绵绵不尽的乡情。
美国的月亮自然不会比中国的圆，但神州的山川风物比异乡的更令人魂牵梦萦，却是实情。这也正是这本选集中最能打动读者心扉的篇作。
然而，流泻于作者们笔下的，却又远不止于旅人的脚印和游子的乡思。
他们生活在20世纪80年代。
他们用现代人的眼睛审视着、观察着周遭的纷纷扰扰、光怪陆离的大千世界。
他们用现代人的耳朵谛听着、捕捉着奔向太空、驰骋宇宙的足音。
他们用现代人的心灵呼吸着、感受着不停地撞击、急剧地旋转的空气。
他们拨弄歌手的琴弦，深情地吟唱时代。
他们挥斥画师的彩笔，精心地点染世界。
他们也操奏外科医生的手术刀，冷静地剖析人生。
从这方面说，我们的台湾和海外同行们显示了他们独特的风貌、风采和风格。
一百五十多篇佳作汇集在一起，就自然构成了一幅绚丽斑斓、多姿多彩的画卷，成为我们民族的散文长廊中引人入胜、惹人逗留的一角。
我们的作者们，都是吸吮中国古典文学和现代文学的乳汁成长的。他们写的都是道道地地的中国散文。
先秦诸子的睿智，两汉文章的雄健，魏晋六朝的华美，唐宋八大家的浑厚和潇洒，明清小品的秀逸，都能从中找到一些姿影，听到一些回声。
“五四”以后六十余年来，散文大家的影响——鲁迅的邃密，周作人的冲淡，冰心的婉丽，郁达夫的深沉，朱自清的精美，叶圣陶的谨严，梁遇春的从容，许地山的朴质，丰子恺的细腻，郭沫若的奔放，巴金的深情……也同我们大陆上不少散文家一样，在作品里都能各找到一些文学渊源。
文学传统的长河，总是绵延不断的。
而在台、港和海外一些同行的佳作中，这一点有时看得更明显些。正如昔贤所云：“不意永嘉之士，复闻正始之音。”这是很令人欣喜的。
编成以后，为它取个什么书名好呢？我们多次函件往返磋商，想了好几个，总觉未臻思想。有一次同诗人邵燕祥谈及此事，他很支持编这本散文集，并且代为拟了几个颇具诗意的书名，其中就包括《海天·岁月·人生》。它有一种幽邃与疏朗兼而有之的意境，使人悠然神往。“渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”掩卷之余，望着辽阔无垠的海天，仅向本书相识和不相识的同行们遥致思念和敬意。由于见闻和水平所限，必定使许多珍品成为遗珠，是深负歉意和愧疚的，且容异日再作补救吧。
（《语文读本》第三册1985年深秋，北京未了斋，作者：袁鹰）
阅读提示：袁鹰是当代的诗人兼散文作家。他写这篇序言，是当做抒情散文来写的。
本文是以“久远的年代”说起，简述了海外华人文学，尤其是海外华人散文的产生历史，并概括出这些散文思想内容的两个主要特点：一是表达海外赤子的“中国心”，一是体现他们作为“现代人”的感觉和心灵。本文的光彩处主要表现在形式上。作者满怀诗人豪情，用优美、流畅的语言，描绘了一个个生动的形象，创造了诗化的境界，表现出洋洋洒洒、深远博大的风格。
三、高考指津
“整篇内容分析式”也是考查学生归纳概括能力的常见题型。这种题型要求考生具有整体阅读意识，即由把握整体文意入手，提取和归纳文章内容的要点，把握和概括文章的中心思想。综合性强，难度系数较高。
1．阅读下面的文章，完成（1）~（3）题。
母亲与莫扎特
肖复兴
这似乎是一个不伦不类的题目。母亲目不识丁，根本没有想过这个世界上曾有过一位莫扎特。
是冥冥中的命运，把母亲和莫扎特连在一起。
那一年的夏天最难熬，我常去两个地方消遣：一是月坛邮票市场，一是灯市口唱片公司。抱着邮票回家，邮票不会说话，任你摆弄，母亲只是悄悄坐在床头看我，看困了，便倒下睡着了，微微打着鼾。唱片不是邮票，买回来是要听的，而且，常觉得音量太小难听出效果，便把音量放大，震得满屋摇摇晃晃；又常在夜深人静时听，觉得那时才有韵味，才能把心融化……母亲常无法休息。我几次对老人说：“吵您睡觉吧？”她总是摆摆手：“不碍的，听你的！”我问她：“好听吗？”她点着头：“好听！”其实，我知道，一切都是为了我。她总是默默地坐在床头，陪我听到很晚。母亲并不关心那个大黑匣中的贝多芬、马勒或曼托瓦尼，母亲只关心一个人，那便是我。
八月一天的黄昏，我又来到灯市口，偶然间看到一盘莫扎特的《安魂曲》。我拿起来，犹豫了一下，买还是不买？这是莫扎特的最后一部未完成曲，拥有它是值得的。但是，我实在是不大喜欢莫扎特。我一直觉得他缺少柴可夫斯基的忧郁，勃拉姆斯的挚情，更缺少贝多芬的深刻。我知道这是我的偏执，但在音乐面前喜欢与不喜欢，来不得半点虚假。
这一天黄昏，我空手而归，母亲还好好的，正坐在厨房里帮我择新买的小白菜和嫩葱。我问她：“今晚您想吃点什么？”她像往常一样说：“你想吃什么，就做什么吧！”几十年，她都是这样辛勤操劳，却从不为自己提一点点要求。我炒菜，她像以往一样站在我旁边帮我打下手。晚饭后我听音乐，她像以往一样坐在床头默默陪我一起听，一直听到很晚、很晚……谁会想到，第二天她老人家竟会溘然长逝呢？母亲依然如平日一样默默坐在床头，突然头一歪倒在床上，无疾而终，突然得让我的心一时无法承受。
丧事之后，我想起那盘《安魂曲》。莫非莫扎特在启迪我母亲即将告别这个世界，灵魂需要安慰？而我却疏忽了，只咀嚼个人的滋味！我很后悔没有买。如果买下让母亲临别最后一夜听听也好啊！我甚至想，如果买下也许能保佑母亲不会那样突然而去呢！
我直感到对不住莫扎特，我直感到对不住母亲。
不要执意追求什么深刻，平凡、美好，本身不就是一种深刻吗？母亲太过平凡，但给予孩子最后一刻的爱，难道不也是一种深刻吗？我看到梅纽因写过的一段话，说莫扎特的音乐“像一座火山斜坡上的葡萄园，外面优美宁静，里面却是火热的”！我没有理解莫扎特，也没有理解母亲。
我鬼使神差又跑到灯市口，可惜，那盘唱片没有了。
（1）请根据文中材料，简要说出作者通过记叙哪几件事情来表现母亲的平凡而美好。
（2）请结合阅读材料，分条概述作者对母亲抒发了怎样的感情？
（3）下列对文章的赏析，不正确的两项是（　）
A．母亲去世前没能听到莫扎特的音乐，和莫扎特确实没有任何关系，所以作者承认题目有点“不伦不类”。
B．母亲本来不喜欢音乐，但常常陪儿子听音乐，天长日久，爱屋及乌，也能听出音乐的韵味，觉得好听。
C．“我鬼使神差又跑到灯市口，可惜那盘唱片没有了。”结尾这样写，能使读者在充满遗憾、同情的余味中，思考应如何关爱母亲、珍惜亲情。
D．平凡、美好就是深刻，这是作者在丧母之痛中领悟的哲理，也是使文章主题得以深化的画龙点睛之笔。
E．本文虚写“几十年”，实写“那一年的夏天”，其中着重写母亲“最后一刻的爱”，显得重点突出、血肉丰满。
2．阅读下面短文，完成（1）～（3）题。
贝壳
席慕蓉
在海边，我捡起了一枚小小的贝壳。贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点，如果仔细观察的话，在每一个小点周围又有着自成一圈的复杂图样。怪不得古时候的人要用贝壳来做钱币，在我手里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊!
在海边捡起这一枚贝壳的时候，里面曾经居住过的小小柔软的肉体早已死去，在阳光、沙粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下来的痕迹已经完全消失了。但是，为了这样一个短暂而细小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟呢！
比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢？是不是也应该用我的能力来把我所能做的事情做得更精致、更细致、更加地一丝不苟呢？
请让我也能留下一些令人珍惜，令人惊叹的东西来吧。
（1）古人“用贝壳来做钱币”的原因是__________________________。（不超过15个字）
（2）画横线的句子，是作者的感受、慨叹，这感受、慨叹是针对什么而发的？____________________________________________________________。（不超过15个字）
（3）画横线的句子的实际意思是_______________________________________________。（不超过30个字）
答案解析：
1．第（1）题答案为①悄悄地看儿子摆弄邮票；②常常陪儿子听音乐到很晚；③帮儿子择菜，打下手，不为自己提一点点要求。完成此题的第一步是速读全文，将记叙母亲的地方用笔划出；第二步去粗取精，提取表现母亲平凡而美好的具体事例；第三步就筛选出的具体事例，从文字上加以压缩。例如第一件事，文中叙述我“抱着邮票回家，邮票不会说话，任你摆弄，母亲只是悄悄坐在床头看我，看困了，便倒下睡着了，微微打着鼾”应浓缩概括为：悄悄地看儿子摆弄邮票。
第（2）题答案为：①感激母亲对自己的体谅关爱；②赞颂母亲的平凡、美好；③自己没能让母亲临终听到《安魂曲》的悔恨之情。完成此题可从两方面入手：其一从表现母亲的具体事例中去体会，然后将体会逐条概括出来。其二从文段中提取相关信息，然后加以概括。例如，“其实，我知道，一切都是为了我”，“母亲并不太关心那个大黑匣子中的贝多芬、马勒或曼托瓦尼，母亲只关心一个人，那便是我”。又例如“我很后悔没有买。如果买下让母亲临别最后一夜听听也好啊！我甚至想，如果买下也许能保佑母亲不会那样突然而去呢！”
第（3）题答案为A、B两项。A项从标题入手考查学生对全文内容的理解。只要认真阅读全文，准确把握文意，就可以判断出“作者承认题目有点‘不伦不类’”的理解是错误的。B项错在母亲“爱屋及乌，也能听出音乐的韵味，觉得好听”，因为第三段末写道：“母亲并不关心那个大黑匣子中的贝多芬、马勒或曼托瓦尼，母亲只关心一个人，那便是我”。
2．第（1）题答案为：贝壳很小，坚硬，精致。此题考查分析归纳文章的内容要点。读懂了第一段文字，很容易筛选出“贝壳很小，却非常坚硬和精致”这个关键句。
第（2）题答案为：贝壳里的生命很脆弱，贝壳很精致。此题考查分析归纳文章的内容要点。依据题干提示的角度，确定第二段是答案所在区间，再加以整理。
第（3）题答案为：与贝壳里的生命相比，人的生命更长，天地更广，应把事情做得更好。此题考查分析归纳文章内容要点。依据题干提示的角度，确定第三段为信息所在区间，再整理词句。

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